就像世界上不存在着两片一模一样的树叶一样，世界上也不存在着一模一样的人，所以在不同的时代和地域，人们对于事物的划分和评价很可能会大相径庭。以颜色为例，马来西亚的海族人将接近柳*色的嫩绿色和一般的*色归为一类，而英国人则将前者和一般的绿色归为一类。中国人认为红色更多地象征着美好的事物，譬如吉祥、美丽和成功，而英国人则认为红色更多地象征着丑恶的事物，譬如危险、放荡和暴力。
同样，人们对自身身体的美丑的分类和判断也是不尽相同的。而诸多曾经的或现存的，被某一个社会所推崇的审美观不乏多数现代中国人无法接受的。领略这样一些审美观虽然会给我们造成一时的恐慌，但最终能让我们对时下主流的审美观保持一种更加淡定的、批判性的态度。
前方高能预警！
1
魏晋时期的中国：弱不胜衣的妖艳美男
《大*师司马懿之虎啸龙吟》剧照
魏晋时期，中国上流社会推崇肤白唇红、杨柳细腰、衣袂飘飘、散发奇香的男子。为了使自己看起来白嫩嫩，闻起来香喷喷，当时的很多名士时常用香来熏衣服，并且每天带着镜子和粉盒，好随时补妆。
其中最有特点的当属曹操十分宠爱的、一个名叫何宴的养子。他在深宫中由妇人养大，虽本已肤如凝脂，但是不论是独处还是外出，都会随身带着香粉。此外，他还喜欢穿着妇人的服装，更是走一会便要顾影自怜一会。
而这样的审美观的流行跟一种叫做五石散的药物的流行不无关系。当时很多上流人士认为这种药物可以使人强身健体、延年益寿，便长期服用。但是五石散是由碳酸钙、硫磺等物质混合出来的一种有*性的药剂，轻则导致腹泻，重则导致死亡，此外还有一系列副作用。
首先，服用者的面色会变得十分苍白，上文中提到的何晏常常靠此保持皮肤的白皙。其次，服用者的皮肤会发热，为了避免被衣服擦伤，自然就要穿宽袍大袖，看起来十分“仙气”。最后，服用者身上会沾上药草的香气。而在当时的上流社会，吃药是一种拔高自己逼格、与大家打成一片的重要手段，再加上这种药平民百姓也消费不起，因此它带来的症状便渐渐成为了美的特征。
再后来，平民百姓发现虽然五石散难以购买，但是模仿名士服药后的容貌、身形和服饰却在力所能及的范围内，遂开始模仿起这些名士，并使这种审美观广泛地散布开来。
2
古代至近世的日本：一口黑牙的魔性美女
《清须会议》剧照
在一千多年前的平安时代，日本上流社会开始流行起一套“惊悚”的妆容。受唐朝的影响，当时的日本贵族女子们普遍会把眉毛剃掉，并重新画眉。不过她们并不是在自然的眉毛原先生长的地方画貌似自然的眉毛，而是在高高的额头上，画上粗粗的两点，号称“殿上眉”，又称“天上眉”。此外，她们还要用很多的粉（很多是有*的金属类铅粉），将脸甚至脖子抹得煞白煞白，然后再用胭脂把嘴唇涂得血红血红。
然而，仅仅这样她们还嫌不够美。在重要的场合中，她们还要用一种通过将烧热的铁屑在酒、茶和醋中浸泡两月制成的散发着恶臭的染色剂将牙齿染黑。到此，一个贵族女子才算脱胎换骨，成了一个标准的美人。
别看这套妆容在现代人的审美中，既诡异又难看。但它在当时的日本还不仅仅是一种时尚，更是一种特权和规矩。首先，由于日本缺乏相应的原料，用来美白的铅粉大多是从中国舶来的高级进口货。其次，普通百姓家的女子是没有权利染黑齿的，只有贵族女子才能这么做，以彰显她们的美丽和高贵。最后，如果有“审美奇异的”贵族女子胆敢不剃眉染齿，便会遭到他人的耻笑，甚至连嫁都嫁不出去。
而且，不只贵族女子，连公卿和武士也会剃眉染齿。其中一位叫做平敦盛的有名的武士，上阵前一定要化妆染齿的事迹甚至被传为了佳话。
后来随着时代的“进步”，这套妆容逐渐摆脱了贵族的桎梏，在民间传播开来，成为了女子成人礼上的美颜诀窍，接着又变成了女子订婚和结婚时的不可或缺的一部分。直到江户时代末期，日本的国门被美国人强行打开，这种妆容才因受到了诸如“染了黑牙的女人的嘴巴像是“开了口的墓穴””之类的尖酸刻薄的吐槽，渐渐衰落了下去，最终成为历史的遗迹。
3
近现代的欧洲：勒到变形的悲惨美女
法国女演员北极星照片
束腰是一种通过将女性的腰部收紧，展现丰乳肥臀和杨柳细腰之美的服装。它起源于16世纪的西班牙。当时的西班牙公主凯瑟琳·阿拉贡嫁给英国国王亨利八世时，便穿了这种服装，并因此使这种服装在上流社会流行开来。
在一开始，这种服装用的材料还是鲸须，虽然会给人造成压迫感，但还不至于造成太大的不适。然而，事情很快就变味了。原来，在这个服装流行开来不久后，法国国王亨利二世的王后，矮胖的凯瑟琳·德·美第奇为了打败小三，穿上了铁束腰，将腰围强行缩小至了40厘米，并靠此蒙受恩宠、生下王子，最终坐稳了王后的宝座。
这一下，欧洲的贵妇都开始争先恐后地将自己的身体关入铁笼子里，并连带着把自己的女儿也拖下水，使之从一个人的宫廷诡计变作了一项祸害四方的荒谬传统。在很长一段时间内，欧洲无数的贵族少女们都要被这项传统折磨得奄奄一息。
这些少女在大约九岁时就不得不穿上由钢铁、皮革和木头组装成的、重达18公斤的束腰，在收紧束腰的过程中，她们的母亲会用皮带把她们的手捆在床柱上，然后用膝盖顶住她们的背部，并尽可能地勒紧系带，最后用蜡和戒指将绳扣封死。
穿好束腰的少女们必须忍受两侧肋骨的刺痛，并用尽力气才能正常地呼吸。这导致她们常会暂时昏厥。就算她们想要从这痛苦中解脱出来，也无法自行办到，因为束腰只能通过解开背后的系带松开，而穿着束腰的她们根本无法活动肩膀，更不用说把手够到背后了。那诉苦求情呢？大概也不会有用。她们中很多人的母亲不会放松束腰，反而会让她们穿着束腰睡觉，并随着她们长大，把束腰收得一次比一次紧，让她们的身形适应铁束腰的形状。
就算等少女们长大成人，多少摆脱了由母亲施加在铁束腰上的压力。她们仍旧不可能获得自由，因为贵族妇女倘若胆敢脱掉束腰，姿态松散地生活，就会被认为是不端庄的、甚至于在道德上是可悲的。
到了19世纪，在英国女王维多利亚的示范下，这股堪称灾难的潮流如洪水般冲入了民间，连女仆都被卷入其中。此时，人们对小腰围的也开始突破极限，将系带越系越紧，达到了耸人听闻的程度。
有的女子因此出现了肠道问题，并产生口臭。有的女子则因此使两肋上出现了又长又深的伤口。有的女子则因此使肋骨过度受压、插破了肝脏，最终死亡。还有的女子在被束腰害死之前，就为了能让束腰系得更紧些，而活活将自己饿死了。
直到维多利亚女王去世了将近10年后的20世纪10年代，随着女权运动和服饰改革运动的兴起，这场灾害才渐渐消退，使欧洲人心目中理想的女性腰围又回归了比较符合生理健康的尺寸。
4
古代的玛雅：惊世骇俗的天外美人
一个玛雅瓶子上的图画：一位玛雅酋长（左）会见一位陌生的玛雅贵族（右）
相传在古代中国，很多帝王都生有一副帝王之相，譬如项羽一只眼睛里长两个瞳孔啊，刘备的大耳朵能垂到肩膀上啊等等。有些人还会因为长有帝王之相而被当朝皇帝忌惮并杀死的，譬如隋朝的猛将鱼俱罗就因为一只眼睛里长两个瞳孔，最终被隋炀帝杨广砍了。
那么没有异相怎么办？是不是就只能一辈子默默无闻了呢？同样相信异相的玛雅人给出了否定的答案，没有就整啊！结果，世上从此流传下来了描绘第一批来到地球的“外星人”的种种艺术品。
这些艺术品表现的人物普遍都有着扁额头、斗鸡眼和畸形颅骨，传神地描绘了当时玛雅贵族普遍的相貌。玛雅贵族家庭的婴儿刚刚出生时，他们的父母就会趁着他们的颅骨尚未硬化，用木板夹住颅骨，使之看起来更像玉米啊、美洲豹啊等等美好的或强大的存在。此外，他们的父母还会在他们的头发上拴上一个小球，使之刚好垂在双眼之间，好让孩子日后能有一双据说太阳神也有的斗鸡眼。
等这些孩子长大，他们还会接受进一步的整容。第一，他们会用刀在脸上画出自己喜欢的图案，然后向其中填充石末、泥土等，最后使脸上长出立体的疤痕。第二，他们会把牙锉成锯齿状，甚至于在牙齿里镶嵌玉石。第二，并在全身上下刺青，甚至连舌头都不放过，而且这些刺青很多是永久性的。
一分钱一分货，这些整容手术虽然效果惊人，代价却也是十分高昂的。由于当时的医疗水平并不高，所以有很多人会因为整容失败、伤口化脓而最终死亡。但这并不能阻挡玛雅贵族追求美貌的步伐，毕竟他们认为自己是诸神的化身，与平民百姓根本就不是一个档次的生物，与当然就得平民百姓从相貌上就区别开来了！
5
当代的世界：从容不迫的自信美人
上述种种审美观迥然不同，但持有并执行这些审美观的人却具有共同的特征。他们都为了彰显社会地位和突显某一好的特征，在相貌上用力过猛，以至于到了伤残身体的程度。这不禁让人想起了时下许多人对网红脸乃至蛇精脸的追捧。看来从古至今，人们都难免会盲目迎合可能并没有那么美的美的标准。
当然，笔者并不想在这里宣扬“走自己的路，让别人说去吧”，这种连笔者自己都无法做到的话，毕竟只要是身处在一个社会中，就难免会被他人评价，也难免会被他人的评价波及。所以，该照镜子还是要照镜子，该护肤还是要护肤，该化妆还是要化妆，必要的话，甚至整容也可以考虑考虑。
在这里，笔者只是想提醒大家，在将大把的精力和金钱投入到相貌中之前，应该多做一些思考，想想所谓的公认的美标准究竟有没有那么美，如果答案是肯定的，那么再想想自己究竟是否有那么喜欢这种美，如果答案仍然是肯定的，那么还要再想想自己究竟是否那么需要这种美，为得到这种美而付出重大的代价究竟值不值得。
经过了冷静而缜密的思考，你最终得出的答案虽然未必是正确的，但总比盲目跟风更能让自己适意且开心。
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